سفارش تبلیغ
صبا ویژن

سایت تخصصی فلسفه ی اسلامی

اوقات شرعی
بسیارند کسانی که دانش دارند و از آن پیروی نمی کنند . [امام علی علیه السلام]

:: ParsiBlog ::KhazoKhil ::

 
 
منوی اصلی

 RSS 
خانه
شناسنامه
پست الکترونیک
ورود به بخش مدیریت


بازدید امروز: 0
بازدید دیروز: 2
کل بازدیدها: 14599

 
 
درباره خودم
سایت تخصصی فلسفه ی اسلامی
امیر حسین فرخزادنیا
فلسفه بخوانید نه برای دانستن بلکه برای دانایی
 
 
لوگوی وبلاگ
 
 
خبرنامه
 
 
طراح قالب

 طراح : پایون  

 
 
فهرست موضوعی یادداشت ها

معرفی کتب[3] . اخلاق . فلسفه ی دین . فلسفه ی اسلامی . کلام . کلام جدید .

 
 
آرشیو

تابستان 1385

 
 
لوگوی دوستان




 
 
وضعیت در یاهو

یــــاهـو  

 
 
کتاب

علیت از دیدگاه فیلسوفان مسلمان و فیلسوفان تجربه‏گرا

دکتر خادمى، عین الله؛ مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامى، 1380، وزیرى، شومیز، 432ص، 21000ریال.
در میان مسائل فلسفى قانون علت و معلول از لحاظ سبقت و قدمت اولین مسئله‏اى است که فکر بشر را به خود متوجه ساخته و او را به تفکر و اندیشه براى کشف معماى هستى وادار کرده است. براى انسان که داراى استعداد «فکر کردن» است مهم‏ترین عاملى که او را در مجراى تفکر مى‏اندازد همانا ادراک قانون کلى علیت و معلولیت است.

غایات و مبادى‏

ابن سینا، بهشتى، دکتر احمد، 1382، وزیرى، سلفون، 328ص، 26000ریال.

کتاب «الاشارات و التنبیهات»، اثرِ گرانسنگِ فلسفىِ حکیم ابوعلى سینا است که در چندین نمط، نوشته شده است. «نمط ششم» آن درباره «غایات و مبادى» است.

گروهى مى‏گویند: اگر فعلِ خداوند را معلَل به غرض بدانیم مستلزم نیاز است. و دسته‏اى هم مى‏گویند: اگر معلَل به غرض ندانیم، مستلزم عبث و بیهودگى است. شیخ در نمط ششم گره مشکل را گشوده و مى‏فرماید: او با توجه به غناىِ واجب‏الوجود از ذات مقدس او نفىِ غرضِ زاید بر ذات کرده است. غرضِ حضرت حق، عینِ ذات اوست، او بالذات عاشقِ ذات خویش و به تبعِ ذات، عاشق آثار و مخلوقات خویش است....

اثر حاضر، ترجمه و شرح نمط ششم است که شارح محترم، پیچیدگى‏هاى این موضوع را با قلمى روان براى علاقه‏مندان فلسفه، گشوده است و آنان را با اندیشه‏هاى سینایى آشنا مى‏سازد.

فلسفه

گرامى، محمد على، چاپ چهارم، 1373، وزیرى، شومیز، 382ص، 4000ریال.
بشر، بى‏نیاز از دانش فلسفه نیست، زیرا ما، طبق غریزه کنجکاوى خویش
مى‏خواهیم از نظام کلى جهان آگاه شویم و روابط جهان هستى را بفهمیم و ازلیت یا حدوث عالم را بدانیم و از چگونگى و پیدایش این همه موجودات از یک واحد بسیط (خداوند) مطلع شویم و هیچ علمى، پاسخ این سؤال‏ها و نظایر آن را نمى‏دهد جز دانش فلسفه.
کتاب حاضر، که در چهار فصل تدوین شده در ابتدا از مباحث مقدمى چون تعریف فلسفه و موضوع و هدف فلسفه و مخالفت با فلسفه و ... بحث مى‏کند و آن گاه مبحث «شناخت و جهان بینى» را مورد بحث قرار مى‏دهد و در فصل سوم «دیالکتیک» را بررسى مى‏کند و در پایان کتاب نیز از «ادراکات حقیقى و اعتباریات» و ضرورت تفکیک این دو، سخن مى‏گوید.

فلسفه و کلام اسلامى

مظفر، محمد رضا؛ ترجمه رضائى، محمد؛ محمودى، ابوالفضل، چاپ دوم ، 1382، وزیرى، شومیز، 216ص، 11000ریال.
کلام و فلسفه اسلامى از علوم رایج حوزه‏هاى علمیه شیعه است. هر چند در طول تاریخ گاه مورد بى‏مهرى واقع شده‏اند و نتوانسته‏اند جایگاه واقعى خود را داشته باشند.
پس از انقلاب شکوهمند اسلامى فلسفه و کلام اسلامى به مرور زمان جایگاه رفیع و حقیقى خود را مى‏یابد تا بتواند از کیان شریعت دفاع نماید.
اثر حاضر ترجمه متن الفلسفه الاسلامیه تألیف محمد رضا مظفر است. این اثر در سه فصل تنظیم شده است: مباحث وجود، مباحث وجود ذهنى، علت و معلول.
این اثر در جاى خود از بهترین آثارى است که در این باره به نگارش در آمده است.



امیر حسین فرخزادنیا(یکشنبه 85 تیر 18 ساعت 5:53 عصر )

دیدگاه‌های دیگران ()

 
 
کتاب
َ

تفسیرى بر اصول فلسفه و روش رئالیسم

شریعتى سبزوارى, محمد باقر, 1381, وزیرى, شومیز, 312ص, 18500 ریال.

به گفته فیلسوف فقید, علامه جعفرى قدّس سرّه (اصول فلسفه و روش رئالیسم با پاورقى هاى علامه مطهرى) بهترین متن فلسفى به زبان فارسى است. در این کتاب ضرورى ترین مسایل فلسفى با توجه به نیاز زمان مطرح و از مطالب غیرضرورى پرهیز شده است.

شارح محترم براى آن که جدایى متن و پاورقى, تمرکز را نگیرد پس از بیست بار تدریس کتاب در مجامع دانشگاهى, آن دو را با شرح خویش تلفیق کرده تا خوانندگان بهتر بتوانند از آن بهره ببرند.




امیر حسین فرخزادنیا(یکشنبه 85 تیر 18 ساعت 5:49 عصر )

دیدگاه‌های دیگران ()

 
 
کتاب

فلسفه مشاء

یثربى، دکتر سید یحیى، 1383، وزیرى، شومیز، 376ص، 33000ریال.
فلسفه مشّاء یکى از مشرب‏هاى مهم فلسفى است که در عالم اسلام معمولاً با اندیشه‏هاى ابن‏سینا، شناخته شده است. اثر حاضر در دو بخش به معرفى این فلسفه، مى‏پردازد: در بخش اول از مسائل اساسى آن هم‏چون: نفس، وجود و علت‏هاى آن، آفرینش، تجرد و تعقل، معاد، نبوت، پرستش، خانواده و فلسفه سیاسى، سخن مى‏رود.
در بخش دوم، براى عنوان‏هاى فوق، متن آثار فلسفى ابن‏سینا را آورده است.



امیر حسین فرخزادنیا(یکشنبه 85 تیر 18 ساعت 5:30 عصر )

دیدگاه‌های دیگران ()

 

 
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
فلسفه امتحان الهی
[عناوین آرشیوشده]
 
Copyright © 2006-KhazoKhil.Com All Right Reserved